Imágenes de intrahistoria puebleña (IIª Parte)

       

Iglesia mudéjar de Santa Ana, Plaza,  y Pozo de La Meína

         (13)                                                        (14)

El encaje de bolillo                              Los que vienen de turismo
los útiles de varetas                            hay una plaza que halagan
de pleitas; dornillos, dulces...              por su encanto y tradición,          
¡Qué gran arte el de La Puebla!           no es otra que Santa Ana

         (15)                                                        (16)

Olivar de los Infantes                          Primer domingo de junio
Tesoro de Cañebolo:                           el pueblo va hacia la sierra
dos nombres de promoción                  llevando de romería
de nuestro líquido oro                         a la Virgen de las Huertas 

Encaje de bolillo puebleño

         (17)                                                     (18)

En La Puebla tiene nombres                 Tenemos ya una Banda             
la promoción de mujeres:                    que va cada vez a más
el Centro de los Adultos                       con la del Maestro Tejera
y la Asociación Alerce.                         la podemos comparar 

         (19)                                                     (20)

En Feria saben muy bien                      Para buena convivencia
un gazpacho de dornillo,                      buena salud y civismo,
unas cervecitas frías                            se hicieron Huertos Sociales
y comer con los amigos                       que están cerca, ahí mismo

Simpática fotografía de los Huertos Sociales

          (21)                                                     (22)

Llegando abril o mayo                         El callejón de las pitas    
tenemos de lo mejor:                         un guasón cambió por pitos
la puerta de Macarena                        y como era natural
y Huertas con su balcón                      se quejaron los vecinos

         (23)                                                      (24)

Tan traído y tan llevado                      La Puebla tiene pendientes
pobre de nuestro Ganchal                   un museo de arqueología          
que hoy nos lo encontramos               y en La Dehesilla, sondeos;
casi sin identidad                               Toribio así lo querría

Subida al Castillo desde el Arquillo

                                    (Continuará...si tiene aceptación)

Imágenes de intrahistoria puebleña ( Iª Parte)

      La cotidianidad, la senda que recorren las personas que hacen historia de manera inconsciente, que forman parte de un pequeño mundo que no figura en libros ni en monumentos, es decir, la tradición eterna. Dichas imágenes, detrás de las cuales hay naturaleza y vida humana, las expreso a través de la copla, estrofa popular que el pueblo llano ha venido usando desde el siglo XV hasta hoy, y que nos recuerda las sandingas puebleñas, coplas que acompañan al baile del mismo nombre – el sandinga- la noche de las Candelas.(Rafael Velasco Riejos)  

         

                   (1)                                                          (2)

La historia de La Puebla                              Fuente dicen que romana

de cualquier Edad o tiempo                         coqueta entre las que vi

se concentra en La Dehesilla                       en un bonito paraje:

cerca de la Fuente El Hierro                        Cañuelo, junto al Toril

                  (3)                                                          (4)

Fuente con extraño nombre                        El infante Enrique Enríquez
¿es Vulgana o Burgana?                             el bandolero El Jabato

Lo importante es su misterio,                     Territorio, alguno más,

que el pueblo sabe nombrarla                     son duendes ya del pasado

            

Coqueta fuente de El Cañuelo, se cree que de origen romano

  
               (5)                                                            (6)                               

Cuesta que llaman Sanguino                        Es de lo más atractivo
para subir o bajar,                                      que tenemos en La Puebla
su belleza es la misma,                               nuestros embalses cercanos
si vas allí a caminar                                    que a todos nos contentan


                 (7)                                                          (8)

Para atractivo turístico                                 Imágenes pastoriles
el mirador Las Palomas,                               en un remanso de paz,
para todo aquel que quiera                           ovejas, vacas y cabras
llegar hasta aquella loma                              a orillas del Torán

Saludando a Francisco García Aranda. Al fondo, su rebaño de ovejas a orillas del embalse de José Torán

             (9)                                                       (10)

Porque está Ángel allí                            Preciosas vistas del pueblo
siempre serás bien venido,                    recuerdos de romerías,
es la Huerta del Pesebre                        fuente y huerta de la Virgen
camino del Retortillo                             El Collado, yo diría

        
        
            (11)                                                       (12)

No hay quien conozca mejor                     ¡Qué respeto nos merecen
Retortillo y Piedras Blancas,                      personas, paisaje y río !
que nuestros dos fontaneros                     Los tres en gran armonía:
que van todas las mañanas.                      El Molino de Sofío

Antiguo pozo junto al arroyo El Álamo, cerca de la Huerta El Pesebre

Paraje de la presa y el molino de Sofío en el río Retortillo

Recapitulación: Entradas 24 a 44

24.- El pueblo, a por setas.
25.- José Mª Durán, el último arriero y talabartero.
26.- Artesanía Puebleña.
27.- El pueblo, en la aceituna. Iª y IIª parte. Iª parte. Entre olivos (1)
28.- Iª parte. Entre olivos (2)
29.- Iª parte. Entre olivos (3)
30.- IIª parte. Nuestro oro líquido (1): La Cooperativa. Variedades de aceitunas.
31.- IIª parte. Nuestro oro líquido (2): El viaje de la aceituna.
32.- IIª parte. Nuestro oro líquido (3): El viaje de la aceituna.
33.- Recapitulando sobre "El pueblo, en la aceituna".
34.- Imágenes gratificantes de las Candelas 2016.
35.- Experiencia de trabajo en el carbón vegetal.
36.- II Encuentro de Poetas Andaluces.
37.- El Santo por Montera en ascenso (II)
38.- El Santo por Montera en ascenso (I)
39.- En recuerdo y reconocimiento a los caleros de La Puebla de los Infantes.
40.- Nazario Castaño Morgado y su Canción del Término Municipal.
41.- Entre la realidad y la ficción (I): Leyenda de El Jabato.
42.- Entre la realidad y la ficción (II): Tiempo y espacio en la leyenda de El Jabato.
43.- Tras abril lluvioso, primavera florida en La Puebla de los Infantes.
44.- De la tradicional Banda de Cornetas y Tambores, a excelente Banda de Música.

De la tradicional Banda de Cornetas y Tambores, a excelente Banda de Música (I)

 Nos referimos en esta ocasión a la Asociación Músico- Cultural/Banda de Música “Antonio Hernández Tomillo” de La Puebla de los Infantes. Cuando todavía resuenan los ecos de las notas musicales de sus instrumentos esparcidas por las calles, tanto de nuestro pueblo como de otros en los que han actuado, acompañando los desfiles procesionales de Semana Santa, y los comentarios favorables al buen hacer de estos músicos,  nos reunimos con algunos de los integrantes de la  Banda de Música; en concreto con: Antonio Hernández Castaño (Presidente), José Manuel Saravia Torres (Vicepresidente), Manuel Gutiérrez Jiménez, Amador Lisbona González y Ángel Hernández Bravo; que sumándoles a Juan Carlos López Hernández, a Estrella Chamizo Villanueva y a Antonio Muñoz Abril, compondrían toda la Junta Directiva y promotora de esta realidad que es hoy la Asociación y Banda de Música. En su acta fundacional de 2008 es justo mencionar también a Mª Ángeles Ruiz-Roso y a Miguel Jiménez Jiménez. Quiero tratar con ellos acerca del pasado cercano, de su presente y del futuro de la Asociación.

La tradicional Banda de Cornetas y Tambores en plena actuación, con el maestro Antonio Hernández Tomillo al frente

- Buenas tardes. ¿Queréis decir algo o recordar a alguien en concreto de la tradicional Banda de Cornetas y Tambores, cimiento de la actual Banda de Música? 

                         

-Necesariamente debemos tener presente al maestro, D. Antonio Hernández Tomillo, que da nombre a nuestra actual Banda de Música y que fue artífice de la anterior Banda de Cornetas y Tambores, que puso en marcha por los años cincuenta, con 20 o 25 integrantes, y que estuvo en funcionamiento hasta mediados de los setenta, en que se hace cargo su hijo, el actual Presidente, que la reestructuraría introduciendo nuevos instrumentos para banda de agrupación.  De aquella primera Banda hay que hacer mención a las dificultades de funcionamiento porque por no tener, no tenían ni local dónde ensayar y también debemos recordar a dos grandes colaboradores del maestro: a su hermano José y a Manuel Carrasco Sánchez                                                                      

-¿Cuándo y por qué creéis que se produce el salto de la tradicional Banda de Cornetas y Tambores a esta excelente Banda de Música actual?  

                                                               

 -Tras la muerte del maestro en 1999 se produce un gran vacío de poca o nula actividad, que se supera a partir de 2008 con la llegada al pueblo de Miguel Jiménez Jiménez, emigrante en Francia, que vuelve con  conocimientos musicales y disponibilidad para reanudar la actividad: Nos constituimos en Asociación como referimos antes, reunimos a 35 o cuarenta personas interesadas, comenzamos con el solfeo, compramos instrumentos y solfeábamos con el sonido de los mismos…Hasta que en 2009, contamos con la inestimable ayuda del profesor de música Juan Ramón Martínez Barco, en torno al cual se genera un entusiasmo generalizado con el que llegamos a contar en poco tiempo con sesenta o sesenta y cinco integrantes y con el que empezamos ensayos a contrarreloj con un afán grande de iniciar cuanto antes nuestras actuaciones como tal Banda de Música.  

 

Ensayo de la Banda de Música

 - ¿Recordáis vuestra primera actuación?  

- Sí, fue un concierto de Navidad de ese mismo año 2009 en nuestro Teatro-Cine “Andalucía”. Todavía teníamos dificultades para la lectura de las partituras. A partir de entonces seguimos con un gran afán y entusiasmo y empezamos a ver recompensado nuestros esfuerzo y trabajo con el hecho de que el Ayuntamiento de entonces comienza a  subvencionar a todas aquellas hermandades que contraten a nuestra Banda de Música, de manera que iniciamos también nuestra andadura en Semana Santa con 10 o 12 marchas procesionales, pero con una gran satisfacción en todo lo que se hacía.   

                                                            

 - ¿ Cómo valoráis vuestro presente? 

 - Nuestro presente es muy satisfactorio  y está ligado a nuestra Escuela de Música, que nace como una necesidad en el curso 2013-2014, ya que es nuestra cantera de la que debemos nutrirnos en todos los sentidos, que con 40-45 integrantes  ha pasado ya por tres fases: En la primera está al frente de ella nuestro Director Juan Ramón y colabora  Lourdes Benítez Cortés.  Estaba financiada al 100% por la Asociación. El Ayuntamiento colaboraba cediéndonos el local de Guadalinfo. En el curso 2014-2015 estaba al frente de ella Carlos Aguirre. Y era financiada al 50% por la Asociación y por el Ayuntamiento, que nos ofreció el local de la antigua guardería del Polideportivo. Colaboran el Colegio con un aula y su AMPA en la organización. Y llegamos a la actual Escuela del curso 2015-2016 de la que se hace cargo nuestro actual Director de la Banda de Música, David Fraile Bernal, y financiada también al 50% por nuestra Asociación y por el Ayuntamiento, que nos cede el local de Guadalinfo. Colaboran también el Colegio con un aula y su AMPA en la organización. Como David es además Presidente  de la Banda de Música de las Nieves, de Olivares (Sevilla), se está produciendo una bonita y productiva colaboración entre las dos Bandas, que desde aquí queremos agradecer y destacar.  

  

La Banda de Música en un reciente desfile procesional

- Cuando se vive una actividad con ilusión, y me consta que es vuestro caso, siempre hay un futuro esperanzador. ¿Qué decís de este?  

              

- Nuestro mejor futuro que nos planteamos es la consolidación de la Banda de Música y a ser posible que vaya a más, en el sentido de que sin dejar de ser también banda procesional se amplíe el espectro musical a conciertos de Navidad, que de hecho ya los estamos dando, a música de películas, etc…; también nos planteamos su renombre, en el sentido de que sea una banda puntera, a nivel provincial al menos. Y queremos así mismo que nuestra Escuela de Música empuje hasta el punto de que el pueblo en su conjunto vaya adquiriendo toda una cultura musical…  

                                                  

- ¿Como lleváis el tema de que se espere de vosotros y vuestras actuaciones lo mejor, y del éxito seguro de los actos en el pueblo cuando actúa la Banda de Música?  

             

- Hombre, lo llevamos con mucho orgullo, entusiasmo, alegría…, pero también con presión y responsabilidad.                                        

Nuestra actual Banda de Música en plena actuación reciente en el patio de la Diputación de Sevilla

-¿ Algo más que añadir?  

                        

- Pues que pensando en un futuro próximo  quisiéramos realizar ya una primera grabación de un disco de nuestra Banda de Música, como carta de presentación de la misma y la satisfacción para nosotros y nuestro pueblo de materializar  hasta dónde hemos llegado; pero  es un objetivo difícil para nosotros, en el que necesitaríamos la ayuda del pueblo, que sabe cómo hemos colaborado tantas veces de manera altruista.

 Terminamos diciendo  que, como el lector habrá podido constatar, estamos ante un ejemplo de superación humana de este grupo de personas, digna de mención y de elogio. Enhorabuena por ello y muchas gracias por su colaboración en la elaboración de este reportaje.

Fotografías: Fondo documental de la Asociación Músico-Cultural/Banda de Música “Antonio Hernández Tomillo”

Tras abril lluvioso, primavera florida en La Puebla de los Infantes

                                       

Entre la realidad y la ficción (II) : Tiempo y espacio en la leyenda de El Jabato

Panorámica desde la Mesa de Sancha: Callejuelas, Umbría del Huertezuelo, Monroy y Valle de Castril

SOBRE EL  TIEMPO

    El bandolerismo es un fenómeno que, en Andalucía, tuvo su mayor virulencia en el siglo XIX. Si en nuestra región se pone fin al mismo a finales de este mismo  siglo, hemos de situar a “ El Jabato”, como un bandolero típico del siglo XIX. Su estancia entre los términos municipales de La Puebla y Constantina debió ser breve porque no trascurrió tiempo suficiente  para que se recogieran por escrito datos sobre él ( nombre y apellidos, edad, origen,  procedencia, descripción de su persona, hechos en los que participara…) de ahí que los breves episodios a los que alude la leyenda nos parecen esporádicos, más bien de un bandolero solitario e itinerante, que en su huida hacia Sierra Morena se instala en sus estribaciones para descansar, sanar alguna herida o proveerse de medios económicos cuando se percata de que la orografía, el terreno, al  que ha llegado le es favorable. De ahí, creo,  radica el que sobre el personaje predomine la ficción y la imaginación de los que elaboran esta leyenda de transmisión oral, a partir de algún hecho concreto como pudo ser la forma de asaltar a los viandantes, ya de por si suficiente para darle cuerpo a la leyenda.

Panorámica desde la Mesa de Sancha: La Puebla de los Infantes (a la izquierda) y El Santo (al frente)

    Dicha ficción  podría alargarse sin fin ya que al igual que se le atribuye incluso novia en Constantina, se le podría situar igualmente viniendo de noche a La Puebla alguna vez y pernoctando, porqué no, en uno de los mesones de la calle del mismo nombre popular, tras algunas partidas de brisca o barisca… Y así hasta donde se quiera ( caminos utilizados para ir a Constantina, para venir a La Puebla, forma de desplazarse: a pie o a caballo, barba postiza, vestimenta y sombrero para no ser reconocido…), hasta la elaboración de una novela o el guión de una película.

En primer término, masa forestal donde se asienta la cueva de El Jabato , próxima al arroyo, y al fondo la Mesa de Sancha       ( Fotografía tomada desde los Paredones de Martín)

SOBRE EL ESPACIO

     Si nos atenemos a lo que la leyenda y la transmisión oral nos dicen del personaje en cuestión, “El Jabato” tiene su sede en una cueva que conserva  su sobrenombre, escondida entre maleza, y situada sobre un promontorio, entre el arroyo y la mesa de Sancha. Sería desde esta desde donde él dominaría el territorio y controlaría al personal ¿ Dónde actúa asaltando a transeúntes que van y vienen  entre La Puebla a Constantina? Lo más razonable es que fuera en el tramo de Monroy y los Riscos del Torilejo (frente a La Adelfa), siendo este último lugar posiblemente el que los románticos preferirían que fuera, por lo escarpado del terreno. Solo tendría que atravesar Las Callejuelas y la Umbría del Huertezuelo y llegar a Monroy para Los Riscos. Se podría suponer que su actuación saqueadora pudiera haberla extendido también al  antiguo camino y posterior carretera de Constantina a La Algecira (La Quintera) a través de El Castrejón y Gibla. Como observamos, la mitificación del personaje en cuestión en la transmisión oral de La Puebla, nos viene dada por la vinculación del territorio en que se mueve, que pertenece a este término municipal. Es este espacio real, a la vez,  el que le imprime cierta verosimilitud al relato. 

                                  Al fondo, el cortijo de La Adelfa y enfrente, a nuestra derecha, los Riscos del Torilejo                                    ( Panorámica desde la Mesa de Sancha)

    Mi agradecimiento a Carmen Villanueva Márquez y a su marido Francisco Gómez Aranda que me acompañaron y orientaron en el recorrido por el territorio de “El Jabato”; y a su madre, Carmen Márquez por sus informaciones. Carmen Villanueva es biznieta de Antonio Algarrada Castro y nieta de José Villanueva Santana dueños durante gran parte del siglo XX de dicho territorio (Sancha, Callejuelas…); en la actualidad, heredado por hijos y nietos del abuelo.

Entre la realidad y la ficción (I) : Leyenda de El Jabato

 El Jabato era un bandolero, que se asentó en terrenos del término de La Puebla de los Infantes donde se encuentra la famosa cueva de su sobrenombre, relativamente cerca, a dos kilómetros aproximadamente, de la carretera, entonces camino, de La Puebla a Constantina, que era donde él cometía sus asaltos y fechorías, que no solo le suministraban el sustento para vivir sino que acumularía con el tiempo una enorme fortuna. Consistía su ardid en que cuando venían unos  pañeros de Constantina a vender a La Puebla, periódicamente, él que tenía controlado su paso, a la vuelta de aquellos al pueblo vecino, cuando suponía que traerían dinero abundante de sus ventas, colocaba unos muñecos que les apuntaban con sus trabucos. Él los detenía les hacía ver que estaban encañonados por su cuadrilla de bandoleros y acababan dejándoles el dinero por temor a que los acribillaran.

La única persona que se relacionaba con El Jabato, con el que mantenía una cierta amistad, era un cabrero, según se dice de Constantina, que, a cambio de regalos, le traía los recados que aquel le pedía. Quizás por mediación de él llegó incluso a entablar relaciones con una joven de su pueblo, que veía algunas noches y a la que le confiaba sus peripecias para hacerse de dinero. Esta joven, cuando dejó sus relaciones con él, le confió a alguna amiga cómo engañaba El Jabato a los pañeros y a otros a los que extorsionaba por el referido camino; de manera que llegó a oídos de los comerciantes los cuales, en adelante, se pertrecharon bien de armas de fuego y planearon la estrategia de que cuando El Jabato les saliera al encuentro ellos inmediatamente harían fuego contra él teniendo en cuenta que lo que ellos creían que era su cuadrilla, se trataba de simples muñecos.

Así ocurrió la última vez y así acribillarían a El Jabato antes ni siquiera de que empezara a hablar, el cual, herido de muerte, llegó como pudo a su cueva. Sería allí donde el cabrero se lo encontraría muerto, le registraría su aposento y se quedaría con todo su dinero.

Finaliza la leyenda refiriendo el botín que disfrutarían en adelante aquel cabrero y su familia.

Entrada a la cueva de El Jabato, situada entre el arroyo y la Mesa de Sancha

Nazario Castaño Morgado y su Canción del Término Municipal

I.- INTRODUCCIÓN : En un blog como este sobre La Puebla de los Infantes, no podría faltar el poeta puebleño y mejor persona, Nazario Castaño Morgado: su vida, su obra y, en particular, su “Canción del Término Municipal”, en la que lo describe todo él, en sus 136 versos, sin dejarse nada atrás; composición obligada a consultarse cuando se quiere uno orientar por el término de La Puebla y que forma parte ya del patrimonio cultural del pueblo, que recuerda con cariño a su autor, como ha sido el caso de la Murga de 1996 que utilizó para casi todo su repertorio canciones de Nazario, y a quien se le rinde  homenaje continuamente cuando se oye a personas recitando de memoria sus poemas y su famosa Canción. Considero oportuna esta entrada tras la de los caleros, por la relación de Nazario con ellos, y es que durante una etapa de su vida trabajó arrancando piedras calizas en EL Ganchal contratado por ellos, y es mi deseo que este hombre trabajador y honrado, como otras personas anónimas que allí trabajaron, formen parte también del sencillo homenaje público que les brindo a los caleros más conocidos de las últimas décadas en el periódico VIVA La Vega (Nº 37, del 1 al 15 de abril de 2016, Pag. 12) y en este blog (Entrada nº 39).

Nazario Castaño Morgado

II.- BREVE RESEÑA ACERCA DE NAZARIO CASTAÑO MORGADO (SU VIDA Y SU OBRA): Nace en La Puebla de los Infantes en 1913, en que crece con toda clase de carencias, comenzando a guardar ganado desde su más tierna infancia, lo que no le impide su afán de aprender y adquirir cultura, que lo conseguiría  de manera autodidacta al unísono y codo con codo con su gran amigo desde niños, Antonio Román Alonso, otro insigne puebleño que da ya nombre a una calle del pueblo, y con el que compartiría afanes y esperanzas. Tras su defensa de la democracia republicana durante la Guerra Civil y las consiguientes represalias por ello, a su finalización volvería a La Puebla formando su propia familia y realizando toda clase de trabajos como obrero manual. Siendo ya un hombre maduro,  a las referidas carencias desde pequeño y represalias por su defensa de la democracia, él respondía con sonrisa, buen humor, espíritu de conciliación y tolerancia, relacionándose perfectamente con todo el pueblo.                              Su buen humor, su vocación de poeta, y en fin sus composiciones jugarían un importante papel entre las murgas de las fiestas de Carnaval de  La Puebla en los años anteriores a la mencionada Guerra Civil, destacando su “Canción del Término Municipal” (1935), todo un referente en el pueblo. Si bien, Nazario no fue solo compositor de canciones para las murgas; muy al contrario, dejó escritas muchas otras composiciones en las que quedan patentes su altitud de miras, su humanidad, su deseo de paz y su apuesta por los valores humanos. Concluyendo, diríamos que estamos ante un gran puebleño que nos da  ejemplo de superación humana, digno de ponerse de manifiesto. Sus amigos lo recuerdan como “poeta del pueblo y para el pueblo".                                          Finalmente, mi agradecimiento por su colaboración a su única hija, Carmen Castaño Tamayo.

Entrada al Término Municipal desde Peñaflor

III.- "CANCIÓN DEL TÉRMINO MUNICIPAL"

Si ustedes prestan silencio                      Tenemos la fuente Hierro  

les podremos explicar                             que desde allí se ve,

de las tierras que compone                      El Cuezo y La Mezquita

el Término Municipal:                              y la fuente La Mujer.

Empezamos por Las Cruces                     Más arriba, Los Navazos,

Castaño con las chumberas,                    El Bracho y La Laguna,

los olivos de Molina,                                Archidona y Los Riscales,

hasta llegar a Las Calveras.                     Las Monjas y La Fortuna.

Como la falda de El Santo                       El Casarejo, Las Cuernas,

está tan aparcelada,                               dehesa de Los Barrancos,

nos subimos a lo alto,                             Mejías, la Sierra El Lobo,

a la finca de Brigada.                              hasta llegar al Lagar Blanco.

El llano de Quiebraollas,                          Tenemos Los Agredanos,

la fuente de Tío Mateo,                            Gibla y el cerro El Pintor,

el Pozo de la Medina                                y todos aquellos cortijos

y la estación de Borrego.                         que hay a su alrededor.

Cantera y camino Palma,                         El Lentisco y también Sancha,

que todo es muy nombrado,                    la cueva del tío Vihuelo

está el molino de Lemos,                         Callejuelas, Los Linares

que está muy próximo al Prado.               y la umbría del Huertezuelo.

Pues tenemos El Pozuelo,                        La dehesa de Castril,

Valdelvira muy a la vera,                         La Adelfa que cerca está,

y todos los olivares,                                El Viejo, Los Recitales,

hasta llegar a La Melera.                         Tres Mojones y Gualvacar.

Tenemos el huerto del Moro,                    Llegamos a La Viñuela,

la dehesa de El Collado,                           los cerros de Juan Labrá,

el huerto de Los Tobalos                          Peñalevanto y La Mata,

y el pecho de El Trasquilado.                    y La Vera, cerca está.

Pues tenemos Los Canchales,                   También Monroy y Los Cerros,

hasta llegar a La Tabla,                            el cortijo de El Tejero,

el molino de Vicente,                               la sierra de Las Palomas,

que muele a fuerza de agua.                    hasta llegar a Mazuecos.

También tenemos allí                              Pasamos por El Campillo,

la presa de La Aurorilla,                           El Moral y Cañada Rasa,

el barranco de El Infierno                         Toda la parte de El Sanguino

y los huertos de Angorrilla.                       y la umbría de la Urraca.

Y más arriba Los Linos,                            Pasamos por El Ruidero,

El Álamo y el Timonal,                             El Cañuelo y El Carrasco,

los olivos de La Loma,                             está la mina de El Galayo,

hasta llegar al Alfar.                                cuando se llega a lo alto.

El cortijo de Caballo,                                Más arriba, La Lozana,

el llano de El Herrador,                             La Eliseda, El Parronal,

y también La Canteruela                           El Romeral y Los Llanos,

que está a continuación.                           y todo El Esparragal.

El molino de Domecq                                Tenemos El Acebuchal

El Monte y Los Celedonios,                        que sube a La Sierrezuela,

la umbría de La Pileta,                              La Abejera y El Castrejón,

y el olivar de El Madroño.                          Los Picachos y La Cueva.

Muy cerca está Piedras Blancas,                Tenemos La Gollorita,

la finca Los Cerrillares,                              cerca de La Barrondilla,

la parte de La Algecira,                             Las Vegas y El Golondrino,

y al Retamal todos saben.                         hasta llegar a La Dehesilla.

Después, a continuación,                          Tenemos Las Majadillas,

tenemos El Cantarero,                              que están muy cerca de allí,

la parte de La Florida                                Agua Buena y La Argolla,

y la loma de Borrego.                               Arroyo Hondo y El Toril.

Nos pasamos por Cañuelas,                      La parte de Pascualillo,

y la huerta de El Pesebre,                         que sabrán a donde es,

el llano de La Herrería                               Las Pitas y el Cerro Gordo,

y también por Garcipérez.                         que están detrás del cuartel.

Llegamos a Estacá Larga                           Haza Granado y Cigarra,

y a la haza del Poal,                                  El Greal a la verita,

Meléndez y Los Cabellos                            El Letrao, La Mesa Torres

que se quedaban atrás.                             y el huerto de Cascaritas.

Quemadero, Escuchagranos,                      Poned atención, señores,

El Canchal y La Marquesa,                         que esto se ha terminado

el hoyo de Valdediós,                                y que ustedes nos dispensen

Enriaderos y Las Mesas.                            por si algo se ha olvidado.

Croquis del Término Municipal de La Puebla de los Infantes

    El día 30 de marzo de 2017, el Pleno del Excmo. Ayuntamiento de La Puebla de los Infantes aprueba por unanimidad, atendiendo la solicitud de un grupo de vecinos y teniéndose en cuenta sus méritos, denominar con  el nombre de Nazario Castaño Morgado una placita construida recientemente en un ensanche de la calle Matadero de la localidad.

En recuerdo y reconocimiento a los caleros de La Puebla de los Infantes

 “Colgado de un barranco, duerme mi pueblo blanco”, canta Serrat. El barranco nos recuerda la ordenación urbanística de la época romana que disponía el proveer los pueblos de buenos sistemas de desagües para evitar inundaciones. La blancura nos traslada a nuestro pasado andalusí en que se inventó el blanqueo de nuestras casas para defendernos del sol canicular y procurarnos higiene y desinfección al mismo tiempo. Entonces surgiría la actividad de las caleras. Pero como actividad económica propiamente dicha  se empieza a saber en nuestra Andalucía, y se generaliza, a partir del auge económico agrícola del siglo XVIII. Decíamos en un reportaje anterior que es a partir de este siglo cuando se comienza  a dar importancia económica a la dehesa y se produce el beneficio recíproco del dueño de la misma y carboneros, piconeros y caleros que la mejoran con sus actividades. En el caso de los caleros, en un entorno como el nuestro de predominio de la piedra caliza, ellos la recogen y obtienen tras una ardua tarea de extracción, acarreo, cargar la calera y quemarla…, la cal que a continuación tenían que vender por las calles de nuestros pueblos andaluces, así como en sus propias casas, para el encalado o blanqueo.

En La Puebla ha habido una larga tradición de caleras y caleros. La escuela por donde casi todos debían pasar era nuestro famoso Ganchal ( por canchal = pedregal, peñascal), un espacio público que en el último siglo ha tenido diversas funciones, pero la mejor, hasta ahora, ha sido, sin duda, la de la extracción de piedras calizas, el montaje de caleras y la fabricación de la cal no solo para el blanqueo sino para las obras de construcción.

Juan Antonio Saravia Martínez y Manolo Gámiz Santana, en la actualidad, en la calera del primero en El Ganchal

Hoy hemos quedado citados con Manolo Gámiz Santana, de la saga de los Santana, aunque su “apellido” por el que más fácil se les conocía a todos era el de “Calero” y con Juan Antonio Saravia Martínez, prácticamente el último calero en activo, aunque ya casi octogenario.  Y hemos quedado en la calera de este último que tiene cargada ya y a punto de quemarla en El Ganchal,( pues quiere terminar allí esta actividad donde empezó desde niño) para que nos hablen de su experiencia como caleros,  Mientras les tomo una foto para el recuerdo, me van relatando sus vivencias al tiempo que me enseñan las partes de una calera: el caño, la puerta, el pecho y el cobijo o cabeza; las piedras que se utilizan y sus propiedades: la almendrilla ( la que da mejor calidad de cal), la tosca( de inferior calidad) y la jabaluna(mejor para obras). Así mismo, me enseñan sus herramientas: el calabozo para cortar monte bajo; el pico, la espiocha, la porra, la barra, el porrillo,… para arrancar piedras y partirlas; el horquillo para meter el monte en la calera, el gancho para bregar con los haces de monte o ramón. Me aclaran que el mejor monte era la jara, la retama y la chaparrera; pero observo que los haces de que dispone ahora Juan Antonio son  de ramón o varetas de olivos, procedentes de haber desvaretado los suyos, también observo leña amontonada, porque actualmente el monte bajo está protegido y no se puede cortar.

Carga de una calera de los Hnos. Santana Asenjo en el Cordel de Hornachuelos, junto a los Ganchales/Canchales de la Virgen

Manolo conoce el oficio. Conoció desde pequeño el trabajo de su abuelo Manuel Santana en El Ganchal, que a su muerte lo proseguirían su abuela Carmen Asenjo y sus hijos. Sobre los doce años se incorporó al trabajo en firme con sus tíos Eduardo y Adrián,  ya fallecidos, en sus caleras del Cordel de Hornachuelos, que sirve de límite entre los términos municipales de La Puebla y Peñaflor, a la altura de los Ganchales o Canchales de la Virgen, donde tenían en abundancia las piedras calizas que necesitaban. Y con ellos estaría casi hasta los treinta años. Se le nota la desenvoltura cuando dialoga con Juan Antonio en el lenguaje o jerga de los caleros y cuando tiene respuesta  para cualquier duda que le planteo, aunque prefiere que sea Juan Antonio el que dé primero sus explicaciones por la cortesía ante una persona mucho mayor que él. Me refiere sus buenos recuerdos del disfrute del campo, de la dehesa, de dormir bajo una encina mientras se quemaba la calera…Por contra también recuerda el trabajo duro de arrancar piedras  de las soleras o la complicación que les producía una tormenta en la mitad del proceso de la quema.

Los hermanos Ramón y Juan Antonio Saravia descargando una de sus caleras

Juan Antonio tenía tres hermanos varones mayores que él: Ramón, Antonio y Manuel, que también han sido caleros,  y aprendieron el oficio de los maestros caleros de El Ganchal, particularmente de Manuel Santana y de Celedonio González Santana. Él lo aprendió de su hermano Ramón, diez años mayor que él, con el que trabajó desde niño hasta que se casó y se independizó ubicando su calera en el Km.8  de la carretera a Peñaflor, junto a Almenara.

 Refiere cómo ha compatibilizado este trabajo con el de arriero y el de carbonero. Su pequeña arria le facilitaba la labor del transporte de piedras en las pedreras, de haces de monte y ramón, de leña, de cal, de carbón, de aceitunas, de corcho... Recuerda también a su mujer, ya fallecida, y a sus hijos Dolores y Juan José que  le ayudaron en tantos trabajos. Demuestra que a su edad todavía conserva una gran afición por estas actividades, sobre las que nos dice que aunque reconoce que son muy duras, él, por haberse criado en esto, las entiende y las realiza con facilidad. Y una de sus mejores distracciones consiste en ir a alguna feria de ganado a disfrutar de buenas razas de burros.

     Finalmente ambos se lamentan que se haya ido perdiendo esta actividad a partir del proceso de industrialización de pinturas y materiales de construcción sustitutivos de la cal, pero  valoran mi  interés de recordar estos temas porque esa ha sido la vida de muchos puebleños y sus familias desde siglos atrás y señas de identidad y cultura de nuestro pueblo. Y están dispuestos los dos a transmitirlo a los niños y jóvenes del pueblo que acompañados de sus maestros  y maestras o sus padres y demás personas interesadas deseen conocerlo.

Muchas gracias a Juan Antonio y a Manolo.       Fotos: Joaquín Conde y Rafael Velasco.