Paisajes de agua (X): El manantial de Banduro y su influencia en el casco urbano de La Puebla de los Infantes

Fuente derivada de Banduro, del mismo nombre, a los pies de la Pza. de la Constitución. Al fondo bajo la sombra de la C/ Martín Alonso, el emplazamiento del manantial

DESCRIPCIÓN INICIAL

El manantial de Banduro es el referente principal de las aguas subterráneas no residuales del casco urbano de La Puebla de los Infantes, podemos decir sin temor a equivocarnos que fue en su día el determinante de que este pueblo se levantara junto a él. Creemos que no es casualidad que se encuentre a pocos metros de la plaza más importante: la de la Constitución, o del Ayuntamiento. Se encuentra, convertido desde los albores de la década de los años ochenta del anterior siglo en enorme pozo cuadrado que conserva antiguas galerías de canalizaciones del agua al comienzo de la C/ Martín Alonso, una de las que confluyen en dicha plaza por su parte SE.  Todas las aguas de los puntos de surgencias del casco urbano, salvo las de los pozos públicos que se citarán en el apartado  de Descripción Hidrogeológica,  han procedido de este manantial utilizado de manera intermitente desde dicha década  para abastecer el pueblo cuando las necesidades lo han requerido, y desde hace una década aproximadamente, de manera permanente. Esta información explica el título de la entrada como ampliaremos en el apartado de Antecedentes Históricos, anteriormente a esta circunstancia reguladora del caudal de Banduro, las fuentes diseminadas por el pueblo: pilares públicos, lavaderos públicos Las Pilas … se creía que procedían de sus propios manantiales.  Existe una fuente cercana y derivada de él a los pies de la plaza del Ayuntamiento que lleva su nombre , si bien al no llegar el agua al nivel del aliviadero que la proveía antaño, se encuentra sin surgencia del manantial, si bien el Ayuntamiento la tiene provista de agua potable de la red de abastecimiento público con dosificador.

ACCESO ACTUAL

El manantial de Banduro tiene un acceso totalmente restringido al Servicio de Aguas del Ayuntamiento que en condiciones de normalidad vigila y utiliza una arqueta de bombeo del agua en la parte W del pozo de 100x80 cms. con compuerta de hierro que es conducida a lo largo de la C/ Barrero hasta la planta potabilizadora de la salida Sur de la localidad por la carretera de Lora del Río (SE-6102) y posteriormente elevada al depósito distribuidor de Las Cruces. Y al otro extremo, en el lado Este del pozo, una estrecha entrada de unos 60 cms. con tapadera redonda también de hierro para que puedan circular sobre ella los vehículos. Por esta última se desciende a antiguas galerías de surgencias, canalizaciones y conducción del agua al pozo. Todo este entramado es prácticamente desconocido por el vecindario, lo conoce muy pocas personas salvo los que hayan trabajado en este espacio subterráneo, en el que se desenvuelven bien los empleados del Servicio de Aguas del Ayuntamiento. Si en toda la parte subterránea en relación con el pozo se produjera algún derrumbe o algo que reparar, necesariamente habría que cortar la calle Martín Alonso al público y horadar lo que es el techo del pozo que forma parte de un buen tramo de suelo del inicio de dicha calle.

No así ocurre con la fuente derivada del mismo nombre por encontrarse en plena plaza con  atractivo por sus elementos constructivos neoclásicos imitando a los del Ayuntamiento, que nos remite así mismo a tiempos pasados formando parte de la historia e identidad de este pueblo.

El núcleo urbano de La Puebla de los Infantes, a los pies de la Sierra León, entre los dos valles que forman la subcuenca de la del Guadalquivir

DESCRIPCIÓN HIDROGEOLÓGICA

La ubicación del manantial de Banduro nos remite a los pies de la Sierra León en su vertiente Oeste de una gran importancia hidrogeológica. En esta zona predominan las rocas carbonatadas y las detríticas. Su agua es abundante en todas sus vertientes. A sus pies encontraremos muchas fuentes, manantiales y pozos, un buen número de ellos catalogados para el proyecto Conoce Tus Fuentes (CTF).

Circunscribiéndonos a nuestro manantial su caudal es bastante regular. En los primeros días de noviembre cuando ha llovido aún muy poco por esta zona, y tras un verano larguísimo que tenemos por aquí, a este manantial se le extrae cada día 150 metros cúbicos de agua, que junto a los 400 m3 del manantial de La Aliseda  que llega por su pie a la estación potabilizadora y de bombeo de la salida Sur de la localidad ( Carretera de Lora, SE-6102) y el caudal que procede del Azud del río Retortillo y su depuradora, en función de las necesidades dada la carestía de esta agua, que llega directamente al cabo de un recorrido de más de 5 Kms. al depósito distribuidor de Las Cruces, queda salvado con ellos el abastecimiento del agua potable para la localidad de La Puebla de los Infantes.

Como anticipábamos al inicio en la Descripción estamos en condiciones de afirmar hoy que el manantial de Banduro ha sido el emisor de las aguas no residuales del casco urbano en un abanico de Sur a Norte que comprendería: el pilar de la C/ Constantina, la fuente derivada de la Pza. Virgen de las Huertas cuyo sobrante iba a parar al antiguo tejar de dicha calle; la fuente de Banduro en la Pza. del Ayuntamiento; el pilón de los lavaderos públicos  “Las Pilas” cuyo excedente iba a parar a estas y al pilar del comienzo de la C/ Cruz; algunos antiguos molinos aceiteros dentro del casco urbano fueron así mismo surtidos por el manantial  como fueron los antiguos molinos de Genaro y de los Gregorios; así como dos pequeñas huertas, las conocidas como de “Los Gómez” ( antiguo huerto de D.Raimundo Martínez) y la de “Los Molina”, hoy barriadas o zonas residenciales de la localidad. Y ello, porque al no llegar el agua al nivel de los aliviaderos de antaño por las extracciones diarias, dichas fuentes y canalizaciones  quedaron secas.

Antiguo pilar de la salida Sur del pueblo surtido por  Banduro

              

                  Emplazamiento del antiguo pilar redondo del Llanillo/Pza. Virgen de las Huertas, surtido por el manantial de Banduro

Lugar del antiguo pilar del comienzo de la C/ Cruz, surtido con el excedente del pilón de Las Pilas de procedencia Banduro

Antigua Fuente Nueva  hoy  Pilón de Las Pilas que suministraba el agua a estas. Su manantial, también el Banduro

Aparte el manantial de Banduro la población cuenta con algunos pozos públicos con aguas sin tratamientos de potabilización y, por tanto con las reservas para su uso, salvo el del recinto de la Feria  cuando su agua se utiliza para las piscinas públicas; tenemos también el pozo de Santa Ana, en la plaza que le da nombre y otro ya casi fuera del casco urbano aunque próximo: el pozo-abrevadero de La Medina , estos dos últimos en la margen izquierda del arroyo del mismo nombre de reminiscencias andalusíes, que al atravesar el casco urbano toma el nombre de “Infierno”, según una antigua leyenda,que presta este nombre al valle por el que discurre antes de desembocar en el río Retortillo por su izquierda. Así mismo habría que mencionar un buen número de pozos particulares para autoabastecimiento y pequeñas industrias, en la parte más antigua del pueblo, construidos en su día de manera artesanal o manual.

 

    

DESCRIPCIÓN ARQUITECTÓNICA

Este manantial en épocas pasadas fue de tan buen caudal como hemos relatado en el apartado hidrogeológico que en cualquier año de pluviosidad por encima de lo normal, aunque tenía sus aliviaderos que derivaban su agua a muchos puntos del pueblo, que en algunos casos suponía ramales suyos incluso por debajo de casas, podría llegar a desbordarse, aparte las humedades que se creaban en las casas contiguas. Es por lo que el Ayuntamiento aprueba en 1980 que se transforme en pozo, se regule su caudal y se extraiga agua de él para abastecimiento cuando las necesidades lo requieran, llevándola por bombeo a la estación potabilizadora y de bombeo del pueblo. Así se llevó a cabo con la ayuda de la Diputación Provincial en los primeros años de la década de esos años ochenta. Cuando se llega hasta él y nos situamos en una plataforma con baranda de hierro, de unos 3 m. de longitud, nos sorprende sus dimensiones: de planta cuadrada de 4 x 4 metros y 7 m. de altura, su suelo y paredes de bloques de hormigón armado de buen grosor para evitar filtraciones a la vivienda contigua. En su muro Sur aparecen incrustrados ganchos de hierro  formando peldaños para bajar a su suelo en el caso que fuera necesario  Nos llama también la atención el chorro grueso de agua que le llega a través de un tubo en un año de intensa sequía con apenas lluvia en los últimos seis meses. Como hemos referido en el apartado de accesos se llega a él a través de unas galerías subterráneas estrechas con tramos excavados en las rocas como para facilitar las surgencias del agua y en su suelo restos de canalizaciones antiguas.

                                                                            

El manantial de Banduro convertido en pozo cuadrado al principio de la década de los años ochenta del anterior siglo

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Del manantial de Banduro existe documentación desde el siglo XVI por la función pública de abastecimiento que debió tener. Desconocemos si anteriormente fue de propiedad privada, pero un gran manantial como este del que tratamos, desde siempre, aunque estuviera en zona privada al generar tan gran cantidad de agua, habría mucha sobrante que se destinaría a abastecer a todo el que la necesitara. Se encontraría en un extremo de lo que sería una explanada o llano con su nombre, por la importancia que tendría para el vecindario, hasta que de manera institucional durante todo el siglo XIX, prestó el nombre a la plaza hoy de la Constitución o del Ayuntamiento, y se construiría la fuente derivada con el nombre de Banduro, de estilo neoclásico, como la Casa Consistorial a los pies de dicha plaza con tres chorros de aguas sobre un pilón que la derivaba a su vez a un gran pilar abrevadero para los animales de carga o tiro que entraban y salían del pueblo por esta zona, pues en la parte más inferior del núcleo urbano existían otros con agua procedente también de Banduro como hemos señalado en el apartado hidrogeológico, uno de ellos, de forma redondeada se encontraba en la actual Pza. de la Virgen de las Huertas, conocida como El Llanillo, nombre en contraposición con el llano grande de Banduro.

Plano de la Pza. del Ayuntamiento  de 1885 realizado por el arquitecto sevillano

D. Francisco Ortiz en el que se contempla la antigua fuente y abrevadero

( Gentileza de Juan José Toribio)

Fotografía de 1924 en la que se aprecia el pilón o fuente de Banduro de frente y el gran pilar abrevadero

Antes de los mencionados años ochenta se creía que cada punto de agua del pueblo procedía de su propio manantial, incluso existía la leyenda urbana de que el agua que surtía el pilón y las Pilas o lavaderos públicos de 1863 procedía del pozo de Santa Ana, todo lo cual dejó de pensarse así a partir de la regulación del agua de Banduro, que al no llegar al nivel de los correspondientes aliviaderos dichos puntos de agua dejaban de verter.

 ASPECTOS CULTURALES Y ETNOGRÁFICOS

Un manantial del significado y relevancia como el que tratamos nos lleva a pensar lo que referíamos al comienzo de la ficha: el agua como determinante de vías de comunicación y de asentamientos y poblaciones; como un recurso imprescindible que se valora hasta utilizarse como nomenclátor de la principal plaza del pueblo.

Hemos hecho referencia a dos leyendas anteriormente: la de la procedencia del agua de Las Pilas. Se entendería como lógico que a un monumento de agua  de tanta importancia para La Puebla de los Infantes por tratarse de una de sus señas de identidad se le buscara como origen de su agua una casi bendecida por su nombre y también por su prestigio: la del pozo de Santa Ana.

La leyenda del arroyo de La Medina, en el tramo a partir de la calle Llana antiguamente conocido también  como de la Carnicería, que cambia su nombre por el de “Infierno” al atravesar el pueblo está en relación con monjes templarios que vivieron en el emplazamiento de la actual iglesia parroquial dedicados entre otras ocupaciones a la alquimia y vertían al anochecer en el arroyo  residuos de la fabricación de medicinas. Estas producían enfermedades y hasta la muerte a animales que bebían en el arroyo, de ahí el consejo que las personas mayores daban a los pequeños para que no jugaran o bebieran de dicha agua "del Infierno".

( Mi agradecimiento a Francisco Chamizo Domínguez por su colaboración para el presente trabajo a la que debemos añadir las fotos del subsuelo de la C/ Martín Alonso. Y a Juan José Toribio García por sus observaciones siempre tan oportunas en Antecedentes Históricos).

                                                                                                                            R.  V.  R.

De Himno a La Puebla de los Infantes a Himno de La Puebla de los Infantes

 Introducción

 La Puebla de los Infantes por tener ya tiene hasta himno propio y utilizo esta expresión porque parece ser que no lo tiene ningún pueblo de la provincia de Sevilla y ni siquiera la capital. La proeza se ha debido a los hermanos José Mª y Santiago Rodríguez Sorroche, a partir de ahora puebleños de pro, para conseguir que el Ayuntamiento Pleno lo aprobara por unanimidad el pasado jueves 30 de Septiembre de 2021, tras una larga etapa de hitos que exige el protocolo oficial para estos cometidos.

Como hemos comentado José Mª y yo últimamente, a partir de ahora el Himno pasa de sus manos al pueblo, de la perspectiva de los autores, de “Himno a La Puebla de los Infantes”, se ha pasado a la de “Himno de La Puebla de los Infantes” de lo que no solo son conscientes sino que se reafirman en que “es el mayor orgullo para ellos”.

En la difusión que debemos hacer sobre el himno oficial de La Puebla de los Infantes hay que entender la entrada 144 de este blog, pues era mi deseo que apareciera como el referente que ya es y que publico con autorización de José Mª, lo que le agradezco al tiempo que les manifesto a los dos hermanos nuestra más sincera ENHORABUENA con el deseo de que disfruten estos momentos, ellos y sus familias, con mucha salud.

Finalizo esta breve introducción aconsejando la lectura que acompaña el CD de un resumen de la Historia de la Puebla de los Infantes en 9 hitos o paradas con la que los autores creo entender que han pretendido acercar a los lectores a las señas de identidad del pueblo que vertebran la letra del himno.

A continuación inserto, con la fórmula de copiar y pegar lo que sigue, extraído del  blog de José Mª  porque quién mejor que él como coautor para relatarnos la historia de su ya importante y famosa creación.

                                                           

                                                                                   Rafael Velasco

 

 

Historia de nuestro Himno relatada por José Mª Rodríguez Sorroche

 

El origen de la iniciativa de componer un Himno a La Puebla se produjo en la Navidad del 16/17. Mi hermano Santiago y yo estábamos hablando en la casa de mi madre de las características del pueblo, de sus gentes, de cómo nos sentimos aquí de bien, de cómo acogemos a los foráneos, la dinámica de sus fiestas, etc., fue cuando me propuso mi hermano componer un himno para nuestro pueblo.

Al principio me pareció una idea muy ambiciosa, pero a los pocos días estábamos tan ilusionados, que nos hicimos un esquema anotando aspectos del pueblo; como historia, nuestro carácter amable y hospitalario, entorno natural, creencias y amor a nuestro pueblo. Comenzaron siendo bastantes estrofas que, pensábamos, recogían el alma de nuestro pueblo. La labor de síntesis que tuvimos que hacer, para que el Himno no resultase tedioso, permitieron que las seis estrofas definitivas ganaran en fuerza y contenido, la música fluía inspirada por el sentimiento y profundidad que emanaba la letra.

Lo registramos el día 22 de mayo del 2017 en el Registro General de la Propiedad Intelectual, con número de inscripción nº A-247-2017, y número de asiento 09/2017/3205 de Valencia.

A partir de ese momento colgamos el Himno en distintas plataformas como WhatsApp, Facebook, Youtube (subido por Miguel Pérez, 11 oct. 2017) etc, y grabamos un CD interpretado por el “Grupo Chakras”, banda musical de mi hermano y sus amigos. El CD contiene un libreto con la historia de La Puebla de los Infantes, amenizada con un itinerario de paradas en lugares estratégicos. Las fotos son de Joaquín Conde, de Rafael Velasco y de las páginas del Ayuntamiento. El diseño gráfico de Clara Calderón y está grabado, mezclado y pasterizado por Blas Caballero. Los derechos de propiedad intelectual y la venta de los CD (5 euros la unidad), los hemos donado para cubrir las necesidades de la Residencia de Ancianos de nuestro pueblo, que es deficitaria, siempre que no pase la propiedad a manos privadas ajenas a la iglesia, en cuyo caso pasarían todos los derechos a nuestro Ayuntamiento..

En la Feria del pasado año hicimos la presentación y la aceptación resultó espectacular. Un grupo de amigos fuimos cantando el Himno en directo, por distintas casetas del Real, todos los oyentes nos manifestaban que se sentían identificados y conmovidos por el Himno. Las reacciones emotivas de paisanos y foráneos nos pareció muy gratificante y, finalmente, todos quedaron satisfechos e ilusionados.

El 12 de septiembre del pasado año solicitamos, con número de entrada 3267, en el Ayuntamiento de La Puebla de los Infantes, para que el Pleno de la Corporación Municipal debatiera y aprobara el trabajo musical: “Himno a la Puebla de los Infantes” como Himno oficial de nuestro pueblo. Fue en diciembre pasado con nº de registro 4841, cuando entregamos una iniciativa popular de 310 firmas, para que se aprobara por parte del Plenario, el trabajo musical aludido como “Himno Oficial de la Puebla de los Infantes”.

El periódico Viva La Vega, publicó una entrevista relacionada con el tema, en su número 74, en octubre pasado.

Rogelio Fernández Reyes nos citó a ambos hermanos en la radio local de nuestro pueblo, y en directo, puso en antena las entrevistas realizadas acompañadas del Himno. Desde entonces, si sintonizamos la frecuencia de nuestra radio, escucharemos el Himno con cierta regularidad.

La banda de música “Antonio Hernández Tomillo” dispone de las partituras del himno.

Deseo finalizar agradeciendo, en nombre de mi hermano y del mío propio, a todas las personas de nuestro pueblo, el apoyo y la aceptación de nuestro trabajo musical. Esperamos que en breve, podamos sentirnos todos honrados y orgullosos, de que LA PUEBLA DE LOS INFANTES añada a su riqueza humana, monumental, culinaria y artística (incluidas su bandera y, el cante y el baile: el sandinga), el hecho de disponer de un HIMNO que la represente por doquier, en todos los actos y fiestas.

Por último, letra y partitura del Himno a La Puebla de los Infantes:

 

HIMNO A LA PUEBLA DE LOS INFANTES (*)

 

Viejo pueblo que nació,

abrazando una montaña,

de ancestros aprendió

su talante y su tesón.

 

Rica tierra de olivares

con hermanos encinares,

hogar de aves que inundan

nuestros parques naturales.

 

Como águila que mira al horizonte

forjamos un futuro con ilusión,

nuestra Puebla de Los Infantes,

nuestra su nobleza y su calor.

 

El espíritu y la vida de tus gentes

siembran la alegría y la paz,

llenando desde su ser los corazones

de aquellos que te van a visitar.

 

¡Oh Virgen de Las Huertas!

Eres Patrona y Pasión,

con solo mirarte a la cara

desbordas nuestro interior.

 

Puebla de Los Infantes,

siento por ti tanto amor,

cuando crearon tu alma

el pueblo entero cantó.

 

Audio y Letra de Santiago y José María Rodríguez Sorroche

    

(*) HIMNO DE LA PUEBLA DE LOS INFANTES a partir del 30 de septiembre de 2021 

Para mayor información y audición del Himno, este enlace:

 https://sorroche.net/index.php/trabajos/otros/63-audio-y-letra-del-himno-a-la-puebla-de-los-infantes 

Un brote de epidemia en el siglo XV y la fundación del convento de San Luis del Monte en El Turruñuelo

Comprende:

 1.- Una Historia llena de pandemias

 2.- La figura de Fray Juan de La Puebla y su  relación con el brote de Peste de 1491 en el Valle del Guadalquivir

 3.- La fundación del convento franciscano de San Luis del Monte en El Turruñuelo en 1492, año del descubrimiento de América, por Fray Juan de la Puebla.

 

1.- Una Historia llena de pandemias

     La palabra “peste” en el caso que aquí tratamos procede del término latino “pestis” (= enfermedad que se contagia) y, por tanto, nada que ver con el mal olor. El género humano siempre ha convivido con virus, bacterias y hongos, muchos de ellos aliados y benefactores nuestros, otros pueden causarnos graves perjuicios, llegando casi siempre sin avisar produciendo contagios potencialmente “a todo el pueblo” ( todo el mundo)  de ahí el término “pandemia” ( del griego pan + demos). La historia de la humanidad y de España en concreto, por tanto, está llena de pandemias.

Tenemos constancia y datos de la Peste Antonina (a. 165-170) que describió el famoso médico Galeno de Pérgamo que llegó a serlo del emperador Marco Aurelio, el cual aconsejaría al respecto: Fugere cito longe et tarde redire (= Huir de prisa lejos y regresar tarde).

Sabemos también acerca de La Plaga de Justiniano, epidemia que afectó al imperio romano de Oriente incluyendo a la ciudad de Constantinopla y otras partes de Europa, Asia y África entre los años 541- 543. Se ha llegado a considerar como una de las más grandes plagas de la historia. Se supone que la causa fue la peste bubónica, y las investigaciones más recientes confirman que se trata de la misma plaga bubónica relacionada con las que vendrían en siglos posteriores.

La peste medieval de referencia para España, Europa y Asia fue la Peste Negra,  por haber sido la más devastadora (1347- 1351), con mayor virulencia en España  en 1348, que diezmó un tercio de la población de Europa con sus tres variedades de gripe: bubónica ( la más frecuente), neumónica y septicémica ( las más letales), que conllevaban entre otros males unas significativas manchas negras en la piel, por hemorragias cutáneas provocadas por los bubones, de ahí lo del nombre de “muerte negra” o Peste Negra, y del adjetivo “bubónica” que se iría reproduciendo en España hasta 1491 aunque cada vez  de manera más atenuada. En esta pandemia surgiría el término “cuarentena” que se refería a los 40 días que se les exigía en Venecia a los navegantes procedentes de lugares contagiados permanecer en sus barcos antes de desembarcar.

 En plena lucha contra el coronavirus se recuerda la mal llamada “Gripe Española” de hace un siglo.                                                           (Hospital de campaña de 1918)

 

Después vendrían la Peste  Bubónica de Sevilla (1649) en pleno Siglo de Oro y la otra terrible Pandemia de gripe ya entrado el siglo XX (1918-1920) que se inició en  Estados Unidos y se le denominó Gripe Española por ser la prensa de España la que más se hizo eco de ella. Pero afectó a todo el mundo y ha sido considerada la más devastadora de toda la historia de la humanidad por los millones de víctimas que produjo en tan poco tiempo.

 

2.- La figura de Fray Juan de La Puebla y su relación con el brote de  Peste de 1491 en el Valle del Guadalquivir

Nació en La Puebla de Alcócer (Badajoz) en 1453, de familia nobiliaria, que obtuvo ya desde su nacimiento los títulos de I Conde de Belalcázar y III Vizconde de La Puebla de Alcócer lo que le entroncaba en parentesco con los reyes de Castilla. En su juventud renunció a todos sus bienes y privilegios pues dada su admiración por San Francisco de Asís, fue tras sus huellas a esta localidad italiana conviviendo con sus seguidores. Profesó como franciscano en 1479, tomando el nombre de Fray Juan de La Puebla, hábito que le concedió el Papa Sixto IV en Roma al tiempo que se le autorizó a realizar fundaciones de esta congregación.

Desarrollaría un notable papel como reformador de la orden y fundador de siete conventos al morir a temprana edad, con 42 años, edad similar a la del fallecimiento del santo ( 43 años). El primero que fundó fue el de Santa María de los Ángeles en Hornachuelos en 1490 ( el nombre de este fue en honor del de la basílica de Asís en el lugar de la pocilga donde el santo oraba) que llegaría a ser cabeza de provincia franciscana; el segundo, el de San Luis del Monte en 1492, año del descubrimiento de América; el de Cazalla, el de Guadalcanal, el de Fuenteovejuna y otros.

Se le llegó a considerar por su santidad y heroicas virtudes “seráfico padre andaluz”. Su fama se extendió por toda España, de manera que hasta los Reyes Católicos a la vuelta de la conquista de Granada, en que se volvieron por Córdoba y  Palma, donde descansaron unos días camino de Sevilla, se acercaron a conocer a Fray Juan y su convento de los Ángeles, referente de sencillez y humildad. Posteriormente lo llamarían a la Corte para proponerle el sillón cardenalicio de Toledo y la reforma monacal y religiosa de España, lo que  rechazaría, por lo que en su lugar promovieron para tal cargo al cardenal Cisneros.

De Fray Juan de La Puebla sabemos que se desenvolvió por toda nuestra comarca tanto de la sierra como del valle medio del Guadalquivir. Con frecuencia salía del convento con otro fraile  para atender necesidades de las personas de diferentes pueblos aledaños y acompañar a los moribundos, dándoles sepultura en los casos de contagios de Peste, en los sucesivos brotes tras la Peste Negra,  porque nadie estaba dispuesto a hacerlo.

En 1491 se produjo un contagio en pueblos ribereños del Guadalquivir. El hijo del VII Señor de Palma y Almenara, D. Luis Portocarrero y su esposa  Dª Francisca Manrique, llegó a contagiarse,  aunque acudieron a varios médicos renombrados  no mejoraba y ante su extrema gravedad recurrieron a Fray Juan de La Puebla, que lo acompañó y logró su curación, ante lo que estos señores, dueños de gran parte de los términos de Palma, Peñaflor, La Puebla de los Infantes, Constantina y Écija…le ofrecieron la donación que les pidiera en agradecimiento.

 

                            Desde la Huerta de San Luis al frente  típica cueva de esta zona del Retortillo.

 

3.- La fundación del convento franciscano de San Luis del Monte en El Turruñuelo en 1492, año del descubrimiento de América, por Fray Juan de La Puebla

El cronista Fray Andrés de Guadalupe es autor de la Historia de la Santa Provincia de los Ángeles de la regular observancia y orden de nuestro seráfico padre San Francisco, editada en Madrid en 1662. En su Libro V sobre Fundaciones de conventos, en su Cap. I se refiere a este segundo convento fundado por Fray Juan de la Puebla. Y dice sobre él:

Que los Sres. de Palma determinaron ayudar a la fundación del convento bajo la protección de San Luis Obispo, pues así se llamaba también su hijo ( I Conde de Palma a partir de 1507), en cumplimiento del voto que habían hecho por el consejo del monje, sujeto a la custodia de los Ángeles. Quisieron que fuera su lugar en Palma pero no lo consiguieron porque “el siervo de Dios huía de los pueblos y amaba la soledad y los desiertos”. Fray Juan les propuso un pequeño terreno, creemos que de unas dos o tres hectáreas, en las faldas de Sierra Morena y mirando a los llanos de Andalucía,  a una legua de Palma, otra de La Puebla de los Infantes y otra de Peñaflor; que el seráfico padre se había encargado de medir con sus pasos cuando visitaba estos pueblos,  que lo situaba justo al frente del kilómetro 6 de la actual carretera de Peñaflor a La Puebla (SE-7105) según se mira hacia el Este conforme se viene para el pueblo.

Restos del convento, junto a ellos la renombrada Huerta de San Luis y la Huerta del Cura, y próxima La Cerquilla

   

Continúa con una bella descripción de cómo era aquel remanso de paz y El Turruñuelo en el siglo XV: “En el contorno se crían por los campos  siempre abundantes comidas y silvestres frutas: alcaparras, algarrobas, espárragos y otros géneros. A la parte del Norte está un profundo valle lleno de cuevas y grutas, acomodadas al retiro y la vida penitente. Por las raíces del encumbrado monte corren las aguas del río Retortillo, que a poco más de media legua se mezclan con las caudalosas del río Guadalquivir, abundante y fecundo de varios peces. De la huerta del convento bajan dos abundantes golpes de agua, hijos de una copiosa fuente, (el manantial de la huerta de San Luis) que riegan cidros, naranjos, limoneros, árboles frutales y hortaliza con abundancia; es una huerta famosa y de grande recreación religiosa. En el lugar del convento habían tenido los Señores de Palma un colmenar”.

Continúa diciendo la crónica de la fundación que los señores de Palma, y después lo haría también su hijo, siempre estuvieron atentos a las necesidades de los 20 monjes por término medio ( algunos  originarios de La Puebla de los Infantes) que allí vivieron, pues “ no querían ser ingratos a las misericordias de Dios por intersección de su santo San Luis, pero los religiosos preferían la vida estrecha y penitente conforme a la de Santa Mª de los Ángeles…” El primer guardián o prior de este convento sería Fray Tomás de Angulo. Se sabe sobre ellos, que aparte sus ocupaciones del ora et labora se dedicaron también al estudio y la cultura, de manera que pasaron por este lugar personajes relevantes o personas  que quisieron marchar a América tras su descubrimiento a pedirles consejos.

Cuando investigábamos para todo lo que antecede hemos encontrado abundante material acerca de cómo en estos pueblos, sobre todo a partir de la terrible Peste Negra y sucesivos brotes, para evitarse el contagio muchas personas se refugiaban en cuevas de lugares comunales como podían ser las orillas de arroyos y ríos (Bembézar, Retortillo,…) en los que tenían las defensas del aire libre, aislamiento, más  higiene y el alimento proveniente de la pesca y la caza aparte lo que “diera la tierra”.

En estos lugares quedaron hombres solteros que se dedicaron a llevar una vida penitente y solitaria (eremitas) viviendo en las mencionadas cuevas. Algunos de ellos se incorporaron a la vida monacal tanto para el monasterio de Santa Mª de los Ángeles, como para el de San Luis del Monte (antiguamente a la sierra en lugares sobre todo de monte bajo  se le denominó “el monte”) y otros conventos franciscanos que se siguieron fundando sucesivamente.

Los frailes franciscanos, bien por convencimiento propio de que podían hacer una gran labor en el pueblo, bien porque se les animó y ayudó a ello, se trasladaron a la localidad de  Peñaflor en el siglo XVIII.

Como anécdota final,  los restos del convento y de su antigua huerta están rodeados en la actualidad por propiedades de Palma del Río, de La Puebla de los Infantes y de Peñaflor.

 

BIBLIOGRAFÍA

 

-  La Montaña de los Ángeles, de Alejandro Guichot y Sierra. Editorial Séneca. Córdoba 2008

-  Libro V Fundaciones y precedencia de los conventos de la Santa Provincia de los Ängeles; y cuando fue erigida Provincia, de Fray Andrés de Guadalupe. Madrid 1662

(Revista de Investigación Histórica “Ariadna”, Noviembre 1986 de Palma del Río, Centro Municipal de Estudios Locales).

(Artículo de la Revista de Feria de 2021. Pags. 18 - 20)

TURPUEBLA

La Asociación de Turismo de La Puebla de los Infantes, TURPUEBLA, comienza su andadura por parte de un grupo de emprendedores y emprendedoras del pueblo cuando se presentan públicamente en el salón de actos del Ayuntamiento el 14 de diciembre de 2019 con el objetivo de promover actividades encaminadas a incrementar la demanda turística y comercial en La Puebla de los Infantes así como dinamizar la puesta en valor de los recursos patrimoniales con los que cuenta nuestro pueblo, materiales e inmateriales, como expresan en la presentación de su página web, turpuebla.com. Pero a 3 meses solo de dicha fecha comienza la pandemia y el consiguiente confinamiento oficialmente en España con todo lo que ha conllevado.

A esta fecha de finales de junio de 2021 y al cabo de 16 meses, cuando parece vislumbrarse la luz al final del túnel, España entera se propone ir retomando la actividad productiva  para ir remontando la crisis económica y social que ha causado la pandemia.

En nuestro pueblo, el que se reactive la actividad económica lleva consigo que todos rememos al unísono en un sector importante como lo es el de los servicios y particularmente el del turismo rural que sucesivamente irá animando el del comercio, bares, alojamientos, casas rurales en el término municipal, etc…

Por nuestra parte, desde este blog, “La Puebla de los Infantes, un pueblo encantador”, que llega a miles de  personas de fuera del pueblo queremos acercarnos a estos emprendedores de TURPUEBLA en primer lugar por la importancia que tiene ya de por si que nazca en el pueblo una asociación dispuesta a dinamizar un sector de nuestra  economía. En segundo lugar por la afinidad de la Asociación y este blog respecto al objetivo de poner en valor y difundir nuestros recursos y bienes patrimoniales, tanto materiales como inmateriales. Y también y a modo del “decíamos ayer” ir poniendo los ánimos en positivo e  ir calentando motores entre todos para que el verano, y sucesivamente a continuación en meses posteriores la actividad turística de La Puebla de los Infantes no pare y ocupe el lugar que le corresponde tras el esfuerzo de muchas personas durante años dedicándose a crear unas condiciones favorables para ella.

 Entramos en contacto con miembros de la Junta Directiva, en concreto con el presidente Antonio Rodríguez Agredano y la vicepresidenta Mª José Rodríguez Mármol, para cambiar impresiones sobre el “paisaje tras la pandemia”, sobre sus propósitos y proyectos, sobre cómo deberíamos poner en valor tantos recursos patrimoniales con los que cuenta La Puebla de cara al turismo, aparte lo que se está haciendo, etc…

 

P.- Pregunta      T.- Turpuebla

 P.-¿ Retomáis vuestra actividad asociativa en esta situación de seminormalidad con entusiasmo?¿ Qué haría falta para que dicho entusiasmo se acrecentara tras la pandemia?

T.- Nos gustaría que los socios de  Turpuebla tuvieran el entusiasmo que estamos teniendo los que estamos al frente del colectivo. Que nos demos cuenta que somos necesarios, que las cosas se pueden conseguir con empeño y tesón.

 P.- ¿Qué habéis podido hacer como asociación en estos últimos 16 meses de pandemia?

T.- Hemos puesto en funcionamiento nuestra página web turpuebla.com, hemos procurado tener conexión y cooperación con el Ayuntamiento, hemos realizado reconocimientos a personas que han promovido el turismo en el pueblo, como la placa que le hemos dedicado últimamente a las mujeres del entorno del castillo por su trabajo de ornamentación de fachadas con macetas, hemos participado en dos workshop o talleres, uno presencial en Granada y otro virtual, hemos realizado gestiones para la instalación de una Oficina de Turismo en el Cine, hemos colaborado para la elaboración del mapa de senderos que ya se ha hecho público; también hemos participado en la puesta en valor del museo de Curro el Herrero, las visitas y rutas guiadas así como en la Exposición Fotográfica y Enseres de Semana Santa; también hemos gestionado lo referente al desbroce y limpieza del sendero Mirador Las Palomas- Embalse José Torán…Y no hemos dejado de vernos tomando notas de temas a tener en cuenta para cuando se acabara la pandemia.

 

P.- Sabemos acerca de vuestra página web que nos parece estupenda, pues quien no está en los medios, redes o en la Web es como si no existiera…

T.- Sobre la página web debemos seguir trabajando en su dinamización  y en el día a día, si bien esto último lo venimos haciendo a través de las redes sociales, particularmente a través de Facebook. 

 P.- Una manera de conoceros es saber cuáles son vuestros criterios de “aquí y ahora” para dinamizar el turismo rural en el pueblo, sobre todo si tenemos en cuenta la competencia que se va generando en los pueblos de la comarca de la Sierra como de La Vega que no admite dormirse…

T.- Conocemos esta circunstancia y nos planteamos por ello que nuestro pueblo sea un referente de calidad en todos los sentidos. Y como hemos venido actuando incluso en pandemia, nos proponemos seguir dando pasitos pero seguros, ilusiones no nos faltan.

 P.- ¿Qué proyectos tenéis al respecto?

T.- Seguiremos insistiendo en la necesidad de  tener en el pueblo  una buena Oficina de Turismo que sea el centro neurálgico de la oferta ( lo que somos capaces de dar los que estamos remando en el tema turístico) y la demanda ( necesidades que se van planteando a partir de sugerencias, ideas de usuarios y colaboración ciudadana).

Queremos concienciar al pueblo de que el turismo es una fuente de riqueza , que esto es una tarea colectiva en la que todo suma: desde una maceta que se coloca en una fachada, hasta un gran proyecto de actuación.

 

P.-¿ Cómo se podría colaborar desde la ciudadanía del pueblo en vuestros empeños y  proyectos que son no solo turísticos sino  que algunos son una manera de poner en valor lo que tenemos, de descubrir nuestras señas de identidad como pueblo?

T.- La ciudadanía lo está haciendo estupendamente bien desde hace ya bastante tiempo: sabemos de la amabilidad, la hospitalidad y la cercanía con las personas que nos visitan, toda una seña de identidad puebleña; el blanqueo y limpieza de fachadas que se realiza en el pueblo cada año, los adornos de flores… No se puede cuantificar lo que han hecho tantas mujeres con sus macetas en balcones, fachadas y hasta en lugares comunes, pero seguro que han tenido una gran significación para el atractivo que hoy tiene el pueblo.

Aparte seguir por esta senda debemos mejorar entre todos la limpieza y adecentamiento en general, no solo del casco urbano sino de lugares naturales y paisajísticos que atraen tanto personal a lo largo del año, informando a la autoridad competente acerca de cualquier negligencia o acción irresponsable y  no permitida que cause mala imagen de nuestro pueblo.

 

Gracias a Antonio y Mª José por su colaboración para la realización del presente reportaje. Le deseamos muchos éxitos a TURPUEBLA en lo que esperamos sea un largo recorrido de gestión, trabajo y dinamización para la consecución de los objetivos que se proponen conseguir.

Nuestra Agrupación Local de Protección Civil

LA PUEBLA DE LOS INFANTES

Teléfono: 616420101

El trabajo solidario y altruista, el que no recibe sueldo a cambio, sabemos que hoy es más necesario si cabe que nunca, porque la gran contradicción de la humanidad se va acrecentando en el sentido de que cuanto más avances científicos y tecnológicos y más posibilidades de obtener riquezas y bienestar para todas las personas que habitamos el Planeta, más precariedades hay, más catástrofes humanas y hambre, más guerras, más emigración…Sin tener que irnos muy lejos, ¿qué sería de nuestro país si no existieran los voluntarios y altruistas?: los de Cruz Roja, de Cáritas, del Banco de Alimentos, las brigadas voluntarias que apagan fuegos, los que protegen el medio ambiente y la Naturaleza y nos invitan a ello, los abuelos jubilados que cada día  trabajan ayudando a hijos y nietos, los voluntarios en hospitales y residencias y tantas personas particulares que desde su acción callada y anónima se levantan cada día ayudando a sus vecinos, cuyo denominador común es la solidaridad con el prójimo. Y, por supuesto, las Agrupaciones de Protección Civil de  ciudades y pueblos como el nuestro, los que han demostrado sobradamente al cabo de 16 meses de pandemia que están ahí  y que son muy necesarios; los mismos que sin pandemia colaboran en la prevención y seguridad en actos públicos y eventos de todo tipo, actúan ante emergencias por accidentes, fuegos y catástrofes, atienden a las víctimas,  son parte activa en la información y formación de los ciudadanos en materia de seguridad y protección…

ENHORABUENA Y GRACIAS a todos los colectivos anteriores y demás voluntarios por estar integrados por tan buenas personas y porque viéndolos actuar hacen, sin saberlo, que todavía se pueda creer en la humanidad y en la bondad del género humano.

Nos hemos reunido con una representación de nuestra Agrupación Local de Protección Civil: con José Longo y Fran León que, por cierto, hemos quedado al finalizar ellos una jornada de reparto en el pueblo del Banco de Alimentos. Y lo hacemos como un acercamiento de la ciudadanía  hacia ellos  reconociéndoles lo que hacen, para conocerlos mejor y para saber cómo podemos  colaborar con ellos en su solidaria labor social.

      Foto de los pioneros y pioneras, de los primeros tiempos de Protección Civil en nuestro pueblo

P - Pregunta       P.C..- Protección Civil

P.- ¿Queréis hacer un recordatorio de la trayectoria de la Agrupación Local?

P.C.- Entre 1994 y 1995 estuvimos gestionando la posibilidad de hacernos voluntarios de la Cruz Roja pero se nos hacía muy complicado este tema y optamos por una fórmula más asequible como era la de Protección Civil, de manera que en 1996 se aprobó el Reglamento y los Estatutos que se encuentran en el registro de Protección Civil de Sevilla. Realizamos cursos de socorrismo, de primeros auxilios…y empezamos sólo con petos pues aún no teníamos uniformes; pero con mucha ilusión y entusiasmo. Éramos más de 30 personas, todas del pueblo.En la actualidad continuamos realizando cursos, en concreto los de nivel I y II de la Junta de Andalucía.

P.- Una pregunta obligada: ¿Cuántos miembros activos componéis actualmente la Agrupación Local?  En la proporción del número de habitantes, ¿sois los suficientes o deberíais ser más?

P.C.- En la actualidad estamos 14 personas registradas, dos de las cuales viven en El Priorato. Deberíamos ser muchos más en condiciones de normalidad porque se podrían atender temas nocturnos o también organizarnos en grupos de retenes para actuar rápidamente en alguna situación de urgencia o emergencia, ¡cuánto más en este período que llevamos de 16 meses de pandemia!

P.- Si una persona( hombre o mujer) quiere formar parte de la Agrupación, cuáles serían los requisitos exigibles?

P.C.- Son muy pocos: Mayor de 18 años, sin antecedentes penales, que te guste el compañerismo y la ayuda mutua, tener disponibilidad para formarte en las funciones de Protección Civil, y sobre todo tener voluntad para realizar dichas funciones.

P.- En la introducción hemos referido vuestras principales funciones.¿Cuáles son las más frecuentes en condiciones normales  en nuestro pueblo?

P.C.- Aparte nuestras funciones generales, la ayuda que prestamos a las personas es más cercana, pues en el pueblo nos conocemos todos y esto es un plus para atender a las personas que muchas veces se hace de manera personalizada.

P.- Refiriéndonos en concreto a los 16 meses de pandemias con los confinamientos y demás por lo insólito, por haberlo vivido la primera vez ¿qué es lo que más os ha emocionado, cuáles han sido vuestras vivencias profundas…?

P.C.- En el cómputo general diríamos que lo primero que sentimos es satisfacción y empatía, el habernos puesto en el lugar de las personas del pueblo que se han encontrado en situaciones extremas. A falta de trabajo ha habido personas en situación de precariedad hasta para poder comer, de manera que en ocasiones hemos actuado como un banco de alimento que pedíamos en comercios y supermercados para llevárselo y que comieran.

                 

                        

P.- Todos somos conscientes de que os habéis multiplicado…

P.C.- Sí, hasta tal punto, que se podría resumir diciendo que en este tiempo nos hemos olvidado hasta de nuestras propias familias.

P.- ¿ Cómo podría la ciudadanía colaborar en lo que hacéis en las situaciones extremas como las que hemos vivido?

P.C.- Se ha comprobado en esta situación que somos pocos y necesitamos más personas que se unan a nosotros en estas nobles funciones de ayuda a nuestros convecinos de manera voluntaria desde Protección Civil. Quisiéramos también que los vecinos en general estuvieran informados a través de nuestro Facebook. Y, por supuesto, que se nos respete, que no estamos de adornos, que abandonamos nuestros temas particulares para dedicarnos al pueblo de manera voluntaria

P.- ¿ Qué echáis de menos?

P.C.-A veces echamos de menos la sensibilidad y valoración hacia lo que hacemos por parte de algunas personas, que se pone de manifiesto, por ejemplo cuando tenemos que complementar o reforzar el trabajo de regular el tráfico con las fuerzas de seguridad. A veces nos lamentamos cuando comprobamos que hay personas que no atienden nuestras indicaciones. Nos gustaría que se pusieran en nuestro lugar yendo a realizar un trabajo de manera desinteresada además y que no se le dé el valor que tiene.

P.-¿ Tenéis algún proyecto novedoso en la Agrupación Local que queráis darlo a conocer?

P.C.- Sí, estamos considerando la posibilidad de realizar cursos destinados a la ciudadanía en relación con nuestras funciones: emergencia, socorrismo, primeros auxilios, soporte vital básico…

 

P.- ¿Algo más que queráis expresar?

P.C.- Quisiéramos reconocer públicamente la confianza que depositan en nosotros las fuerzas de seguridad, particularmente la Policía Local, cuando realizamos labor de refuerzo como es regular el tráfico con ellos, por ejemplo. Esta confianza queremos recibirla también de la ciudadanía y valorar lo que hacemos.

 Muchas gracias a José Longo y a Fran León por su colaboración para la realización del presente reportaje y por la labor social que llevan realizando en el pueblo año tras año desde más de dos décadas.